Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

История Российского государства в 12-19вв в Музеях Московского Кремля

Русcкие земли и княжества в 12- середине 15вв

Найдено документов - 251
226. Скульптура (горельеф) "Митрополит Иона"

Вторая половина XVIIв. Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, левкас Техника: резьба, тиснение по левкасy, темпера яичная Размеры: Высота: 178 см ширина: 49 см. Епископ рязанский, первый русский митрополит, назначенный без утверждения константинопольской патриархией. После смерти Фотия (1431) собором русских иерархов был избран в митрополиты (1433) и отправился для посвящения в Константинополь. Между тем в Литве избрали другого кандидата - смоленского епископа Герасима, но литовский князь Свидригайло казнил (сжег) его по обвинению в измене. Когда Иона прибыл в Константинополь, то оказалось, что в русские митрополиты уже посвящен грек Исидор. После низложения Исидора Василий II направил в Константинополь новое посольство для посвящения Ионы, но возвратил его с дороги, узнав, что Византия приняла унию. Вследствие сложной политической обстановки в Северо-Восточной Руси в связи с идущей в то время феодальной войной, решение вопроса затянулось до 1448 года, когда собор русских епископов поставил Иону в митрополиты. Патриарху была направлена грамота, в которой поставление Ионы объяснялось трудностью поездок в столицу Византии. После падения Константинополя (1453) русская церковь стала вполне самостоятельной. Иона оказал полную поддержку Василию II в его политике в годы феодальной войны и после нее. Он оказался последним митрополитом "всея Руси". В 1458 году константинопольский патриарх униат Григорий уехал в Рим и посвятил ученика Исидора Григория в русские митрополиты, но Москва не признала его власть. С этого времени русская митрополия разделилась на две - киевскую и московскую. В 1459 году в Москве собрался собор епископов, который поклялся не отступать от московской церкви и избирать митрополитов только в Москве по велению великого князя и без сношения с греками. В результате светская власть в лице великого князя приобретает все большее влияние на замещение митрополичьей кафедры. Преемником Ионы стал Феодосий, избранный по инициативе Ионы


229. Скульптура (горельеф) "Святой Георгий воин"

Конец XIV-начало XV вв.(?) Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, левкас Техника: темпера яичная, резьба Размеры: Высота: 170 см ширина: 70 см толщина: 22 Найден в 1919г. на чердаке Синодальной конторы в Московском Кремле К числу уникальных памятников эпохи Куликовской битвы относится деревянная фигура святого Георгия, находящаяся в экспозиции церкви Ризположения. Несмотря на большие утраты скульптура и в нынешнем состоянии дает представление о своем первоначальном виде. В подобной позе изображаются в древнерусской живописи святые воины: в полный рост с копьем в правой руке и щитом в левой. Фигура воина была прикреплена к плоской доске и поставлена в киот, в каких обычно находились наиболее чтимые иконы Таким образом, данная скульптура являлась своеобразной иконой. Обращение к образам святых воинов очень показательно для художественной культура Руси XIV - начала XV в..


230. Скульптура (горельеф) "Святой Георгий воин"

Конец XIV-начало XV вв.(?) Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, левкас Техника: темпера яичная, резьба Размеры: Высота: 170 см ширина: 70 см толщина: 22 Найден в 1919г. на чердаке Синодальной конторы в Московском Кремле К числу уникальных памятников эпохи Куликовской битвы относится деревянная фигура святого Георгия, находящаяся в экспозиции церкви Ризположения. Несмотря на большие утраты скульптура и в нынешнем состоянии дает представление о своем первоначальном виде. В подобной позе изображаются в древнерусской живописи святые воины: в полный рост с копьем в правой руке и щитом в левой. Фигура воина была прикреплена к плоской доске и поставлена в киот, в каких обычно находились наиболее чтимые иконы Таким образом, данная скульптура являлась своеобразной иконой. Обращение к образам святых воинов очень показательно для художественной культура Руси XIV - начала XV в..


233. Собор Спаса Преображения на Бору

1330 г. Фотография. Спасский монастырь существовал в Кремле до конца XV века, когда он стал помехой в осуществлении градостроительных замыслов. Собор Спаса на Бору стал придворным храмом; в XVI веке его дважды перестраивали, но после появления говых соборов и дворцовых церквей почти перестали посещать. В XVII веке в тесном, вросшем в землю храме служили раннюю службу для дворцовой прислуги. К тому времени собор был сильно обстроен, в нем значилось 11 приделов. В XVIII веке древний собор постепенно превратился в руину. Архитектору М.Ф.Казакову пришлось разобрать его и сложить заново. При строительстве Кремлевского дворца в 1830-1840-е годы храм Спаса на Бору, вписавшийся во внутренний двор, решили реставрировать. Древнейший памятник нашей культуры был воссоздан.Его шестисотлетняя история оборвалась в конце 20-х годов XX века. Храм был снесен


234. Собор Спаса Преображения на Бору

1330 г. Фотография. Спасский монастырь существовал в Кремле до конца XV века, когда он стал помехой в осуществлении градостроительных замыслов. Собор Спаса на Бору стал придворным храмом; в XVI веке его дважды перестраивали, но после появления говых соборов и дворцовых церквей почти перестали посещать. В XVII веке в тесном, вросшем в землю храме служили раннюю службу для дворцовой прислуги. К тому времени собор был сильно обстроен, в нем значилось 11 приделов. В XVIII веке древний собор постепенно превратился в руину. Архитектору М.Ф.Казакову пришлось разобрать его и сложить заново. При строительстве Кремлевского дворца в 1830-1840-е годы храм Спаса на Бору, вписавшийся во внутренний двор, решили реставрировать. Древнейший памятник нашей культуры был воссоздан.Его шестисотлетняя история оборвалась в конце 20-х годов XX века. Храм был снесен


Всего документов: 251

Показывать ресурсов на странице 

Упорядочить по 


Поддержка ресурса