Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов
История Российского государства в 12-19вв в Музеях Московского Кремля
[Карточка ресурса]
Идея единства Русской земли
Найдено документов - 351501-1503. Москва, Камень белый, теска, резьба, покраска. Архивольт портала собора Чуда Михаила Архангела в Хонех.Через восемь лет после основания Чудова монастыря, в 1365 году, вероятно на месте прежде построенной деревянной церкви, митрополит Алексей "?заложи церковь камену во имя святого архаггела Михаила?". Собор был построен и освещен "?единаго лета?", что свидетельствует о незначительных размерах этого сооружения. Белокаменный храм был расписан и весьма украшен иконами и другими церковными атрибутами. Возможно, изначально, или вскоре после возведения с южной стороны был пристроен придел Благовещения, так как по летописному сообщению князь Дмитрий велел похоронить митрополита, умершего в 1378 году, "в созданной ему церкви близ святого алтаря на десной стороне в храме Благовещения". Некоторое представление о соборе 1365 года дает изображение его на клейме иконы митрополита Алексея, где храм показан с тремя закомарами, видимо четырехстолпным, с одной массивной главой, без подклета, стоящим прямо на земле, и с приделом с южной стороны.По свидетельству "Жития" Алексея, написанного в середине ХV века, в 1431 году свод храма "?от ветхости весьма обвалился", разрушенную церковь разобрали до основания и вскоре полностью перестроили. В том же "Житии" говорится, что вновь построенный собор по размерам уступал первоначальному митрополичьему храму, но был более высоким, так как стоял на двухъярусном подклете: "?высока и зело пространна и прекрасна и трикровна выспрь восходы имея". Здесь сообщается также о постройке митрополитом Алексеем каменной трапезной.

Размер: 127.8 кб
Роспись Грановитой палаты Кремля. Конец XIX в Князь Дмитрий присоединил к Москве целый ряд княжеств, а в отношениях с Золотой Ордой перешел к открытой борьбе за освобождение от ига - прекратил выплату дани Орде. В ответ хан Мамай двинулся большим походом на Русь. Восьмого сентября 1380 г. на Куликовом поле, у впадения в Дон реки Непрядвы, в ожесточенной битве сошлись русские дружины и полки хана Мамая. Татары были полностью разбиты. Московский князь Дмитрий, под знамена которого встала почти вся Северо-Восточная Русь, за эту победу получил почетное прозвище "Донской" и вошел в историю как один из величайших полководцев Древней Руси. Победа на Куликовом поле вернула русскому народу веру в свои силы, вызвала подъем национального самосознания и культуры. Значительно выросла территория Московского княжества, увеличилось население его столицы, а в кремлевскую сокровищницу стали поступать ценности из казны удельных князей, переходивших на службу к великому московскому князю. Москва стала постепенно осознаваться как преемница древних центров земли Русской - Киева и Владимира, и к началу XV века в Кремле были возведены все архитектурные комплексы, характерные для столичного города.

Размер: 44.2 кб
Изображение на южной стене Архангельского собора.Фреска XYII в.. Младший сын Даниила Александровича Иван Данилович Калита (Иван I), правивший в Москве в 1325 - 1340 годах, заложил основы ее будущей мощи. Князь Иван I прослыл осторожным и расчетливым политиком При нем существенно расширились границы княжества, приумножилась княжеская казна. Его правление положило начало достаточно мирной эпохе в жизни Москвы. Почти на сорок лет прекратились войны и набеги врагов, что способствовало экономическому развитию Московского княжества, росту его влияния и авторитета. 1327 году князь Иван Калита подавил антиордынское восстание в Твери, получил за это ярлык на великое княжение и право собирать дань со всех русских земель в пользу Орды.

Размер: 44.3 кб
Художник и гравер: Дамам-Демартре М.Ф. Начало XIXв. Место изготовления: Россия Материал: бумага Техника: гравюра цветная (акватинта) Размеры: Размер листа: 48,2 х 64,6 см. Собор во имя Спаса Преображения - третий каменный храм, возведенный Иваном Калитой в Кремле. Собор был построен в 1329-1330-х годах возле великокняжеского двора, располагавшегося на высоком мысу Боровицкого холма в юго-западной части Кремля. Храм строился по благословению митрополита Феогноста, пребывавшего тогда в Киеве. Одновременно с собором Калита заложил здесь и монастырь со степенью архимандрии. Одноименная церковь, вероятно деревянная, и монастырь ранее уже существовали на этом месте. Иван Калита придал ему статус придворного монастыря с дворцовым храмом Спаса Преображения, ставшим местом княжеских захоронений. В 1331 году здесь была погребена жена Ивана Калиты. Князь "церковь ту украси иконами и книгами, и сосуды и всякими узорочьи?". При жизни Калиты интерьер собора оставался нерасписанным. Лишь в 1345-1346 годах русские мастера - ученики греческих живописцев, приглашенные княгиней Анастасией - женой Симеона Гордого, покрыли его стены фресками. В 1350 году к храму с запада был пристроен притвор - придел, судя по обнаруженным здесь в 1836 году захоронениям, предназначавшийся для усыпальницы. Впоследствии Спасо-Преображенский собор неоднократно перестраивался: в 1527 году Василием III, в 1554 году при Иване Грозном после московского пожара. Постепенно его объем обрастал пристройками с придельными церквями. К 1635 году при нем числилось одиннадцать приделов. После постройки в ХVII веке новых Теремных церквей храм стал использоваться в качестве прихода для дворцовой прислуги, а к концу ХVIII века пришедший в запустение и сильно обветшавший, был полностью разобран и заменен новым из большемерного кирпича. Как предполагают исследователи он копировал предшествующий храм первой трети ХVI века, в свою очередь возможно повторивший в общих чертах постройку Ивана Калиты.

Размер: 142.2 кб
Женский вознесенский монастырь в Кремле основала вдова великого князя московского Дмитрия Донского Евдокия Дмитриевна, пстроив деревянный храм вознесения у Спасских ворот Кремля на месте княжеского терема, откуда она провожала мужа на Куликовскую битву. Вознесенский монастырь, таким образом, был одним из самых значительных памятников Куликовской победе. Первое достоверное документальное известие о Вознесенском монастыре относится к 1407 году. С 1407 по 1731 год обитель служила местом захоронения русских великих княгинь, цариц и царевен. До основания Вознесенского монастыря их хоронили в кремлевском соборе Спаса на Бору и церкви Воскрешения Лазаря, позднее - в Петербурге)

Размер: 122.2 кб
Фотография. Вознесенский собор Вознесенского монастыря. Вид с северной стороны.

Размер: 144.1 кб

Размер: 119.4 кб
Конец XV в., Москва. Камень белый, побелка, покраска, теска, резьба. Фонд архитектурных деталей содержит чуть менее четырех тысяч предметов, датируемых началом XIV - серединой XX века. В него входят белокаменные и керамические архитектурные детали, мемориальные памятники, печные изразцы. Большинство из них принадлежит существующим или утраченным памятникам архитектуры Московского Кремля. Некоторые экспонаты из керамики (архитектурные и печные изразцы) имеют отношение к другим памятникам Москвы или поступили из разных городов России.

Размер: 88.7 кб
Деталь орнаментального пояса собора Спаса Преображения на Бору. Москва, 1330 Белый камень; теска, побелка, резьба Собор во имя Спаса Преображения - третий каменный храм, возведенный Иваном Калитой в Кремле. Собор был построен в 1329-1330-х годах возле великокняжеского двора, располагавшегося на высоком мысу Боровицкого холма в юго-западной части Кремля. Храм строился по благословению митрополита Феогноста, пребывавшего тогда в Киеве. Одновременно с собором Калита заложил здесь и монастырь со степенью архимандрии. Одноименная церковь, вероятно деревянная, и монастырь ранее уже существовали на этом месте. Иван Калита придал ему статус придворного монастыря с дворцовым храмом Спаса Преображения, ставшим местом княжеских захоронений. В 1331 году здесь была погребена жена Ивана Калиты. В 1933 году, в связи с пристройкой к северному фасаду Большого Кремлевского дворца нового корпуса с обслуживающими помещениями, собор Спаса на Бору был уничтожен. При его разборке в кладке фундаментов обнаружили белокаменные блоки с резным орнаментом, по технике и рисунку близким орнаментальной резьбе Успенского собора в Ростове Великом начала ХIII века, а также декору более поздних храмов Звенигорода и Троице-Сергиевской лавры. Эти орнаментированные камни, вероятно принадлежавшие собору Ивана Калиты, были использованы вторично при его перестройке.

Размер: 140 кб

Размер: 95.4 кб
Рабочие материалы ученика

Размер: 107.2 кб

Размер: 86.7 кб
Москва, конец XIV- начало XV вв. Дерево, левкас,темпера.30,5x24,5 Первые сведения об иконе,называемой "Петровская" содержаться в Житии митрополита Петра, составленном вскоре после его кончины в 1326 г. В житии рассказывается, что игумен Петр, будущий митрополит, бывший искусным иконописцем, написал икону Богоматери и подарил ее митрополиту Максиму. Через несколько лет икона возвратилась к своему создателю, оказав ему божественну. Помощь в получении святительского сана.

Размер: 162.9 кб
Автор: Дионисий (?) (- живопись), Автор: Мишуков Ф.Я. (- венец) Живопись: конец XV-начало XVI вв.; венец: 1915 г. Место изготовления: Москва Материал: дерево, серебро, паволока, левкас Техника: темпера яичная, басма Размеры: Высота: 197 см ширина: 151 см Серебро - 50,00 г 875? Петр, митрополит Киевский и всея Руси. Был поставлен в митрополиты в Константинополе в 1305 году.В 1308 году прибыл во Владимир, куда его предшественник митрополит Максим перенес перенес митрополичью кафедру из Киева. В борьбе между Московским и Тверским князьями за великое княжение митрополит занял промосковскую позицию В 1325 г. он переехал в Москву.

Размер: 232.1 кб
Автор: Дионисий (?) (- живопись), Автор: Мишуков Ф.Я. (- венец) Живопись: конец XV-начало XVI вв.; венец: 1915 г. Место изготовления: Москва Материал: дерево, серебро, паволока, левкас Техника: темпера яичная, басма Размеры: Высота: 197 см ширина: 151 см Серебро - 50,00 г 875? Петр, митрополит Киевский и всея Руси. Был поставлен в митрополиты в Константинополе в 1305 году.В 1308 году прибыл во Владимир, куда его предшественник митрополит Максим перенес перенес митрополичью кафедру из Киева. В борьбе между Московским и Тверским князьями за великое княжение митрополит занял промосковскую позицию В 1325 г. он переехал в Москву.

Размер: 229.6 кб