Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

История Российского государства в 12-19вв в Музеях Московского Кремля

Зарождение Национального самосознания

Найдено документов - 37
22. Морозовское Евангелие

Автор: Мастер круга Андрея Рублева. Евангелие апракос рукописное, в окладе, золотом, чеканном, с драгоценными камнями Москва Начало XVв. Материал: пергамент, дерево, ткань, золото, камни драгоценные, жемчуг, стекло, серебро Техника: чеканка, скань, эмаль, шитье Размеры: Длина: 39,0 см ширина: 34,0 см Золото - 2355,00 г 958? Серебро - 4,60 г 875? верхняя доска - Сапфиры - 30шт. 250,00 кар. Изумруды - 4шт. 30,00 кар. Турмалины - 9шт. 7,00 г Стекла - 4шт. б/ц шт. крест - Альмандины - 4шт. 0,50 г Стекло - 1шт. б/ц подзоры - Жемчуг - 110,00 г. Рукописное Евангелие в золотом окладе, возможно, было создано в начале XV века по заказу митрополита Фотия для древнего Успенского собора Кремля. Его оклад украшает необычная и сложная композиция, которая в дальнейшем не повторялась, а также виртуозно исполненный сканый узор и чеканка. Сама рукопись известна своими искусно выполненными инициалами, заставками и миниатюрами. Предполагают, что их авторами были мастера круга Андрея Рублева - величайшего художника Древней Руси. В XVII веке это единственное в собрании музея Евангелие на пергамене было реставрировано по распоряжению боярина Морозова, видного политического деятеля и воспитателя царя Алексея Михайловича. Так уникальный памятник вошел в историю под названием "Морозовское Евангелие".


23. Морозовское Евангелие

Автор: Мастер круга Андрея Рублева. Евангелие апракос рукописное, в окладе, золотом, чеканном, с драгоценными камнями Москва Начало XVв. Материал: пергамент, дерево, ткань, золото, камни драгоценные, жемчуг, стекло, серебро Техника: чеканка, скань, эмаль, шитье Размеры: Длина: 39,0 см ширина: 34,0 см Золото - 2355,00 г 958? Серебро - 4,60 г 875? верхняя доска - Сапфиры - 30шт. 250,00 кар. Изумруды - 4шт. 30,00 кар. Турмалины - 9шт. 7,00 г Стекла - 4шт. б/ц шт. крест - Альмандины - 4шт. 0,50 г Стекло - 1шт. б/ц подзоры - Жемчуг - 110,00 г. Рукописное Евангелие в золотом окладе, возможно, было создано в начале XV века по заказу митрополита Фотия для древнего Успенского собора Кремля. Его оклад украшает необычная и сложная композиция, которая в дальнейшем не повторялась, а также виртуозно исполненный сканый узор и чеканка. Сама рукопись известна своими искусно выполненными инициалами, заставками и миниатюрами. Предполагают, что их авторами были мастера круга Андрея Рублева - величайшего художника Древней Руси. В XVII веке это единственное в собрании музея Евангелие на пергамене было реставрировано по распоряжению боярина Морозова, видного политического деятеля и воспитателя царя Алексея Михайловича. Так уникальный памятник вошел в историю под названием "Морозовское Евангелие".


24. Оклад иконы "Богоматерь Владимирская" Москва, I-я треть XV в.

1410-1431 Место изготовления: Византия Материал: золото, серебро Техника: чеканка, скань Размеры: Длина: 100,5 см ширина: 70 см Золото - 3050,00 г 958? Серебро - 50,00 г 916? оброн золотой с оклада (7 пластин и 7 кусков пластин со сканью) - золото, скань Оклад иконы "Богоматерь Владимирская" золотой, украшенный сканью и чеканкой, был заказан митрополитом Фотием по случаю его поставления московским митрополитом в 1410 году . На полях оклада среди сканного орнамента расположены изображения двенадцати праздников, чеканенные в низком рельефе на тонких злотых пластинках, прямоугольных с пятичастными завершениями. Вверху - "Благовещение", "Рождество", "Сретение", "Крещение", слева - "Успение", "Вознесение", справа - "Воскрешение Лазаря", "Вход в Иерусалим", внизу - "Распятие", "Сошествие Святого Духа", "Преображение" и "Воскресение". Орнамент выложен из ленточек сплющенной скани, припаянных на ребро. В орнамент спирально загнутых веточек включены в кругах и ромбах кресты, цветки, плетения. Около чеканных изображений - цепочка из сердцевидных лепестков и полосы плетения. В нижней части оклада - монограмма митрополита Фотия.


25. Оклад иконы "Богоматерь Владимирская" Москва, I-я треть XV в.

1410-1431 Место изготовления: Византия Материал: золото, серебро Техника: чеканка, скань Размеры: Длина: 100,5 см ширина: 70 см Золото - 3050,00 г 958? Серебро - 50,00 г 916? оброн золотой с оклада (7 пластин и 7 кусков пластин со сканью) - золото, скань Оклад иконы "Богоматерь Владимирская" золотой, украшенный сканью и чеканкой, был заказан митрополитом Фотием по случаю его поставления московским митрополитом в 1410 году . На полях оклада среди сканного орнамента расположены изображения двенадцати праздников, чеканенные в низком рельефе на тонких злотых пластинках, прямоугольных с пятичастными завершениями. Вверху - "Благовещение", "Рождество", "Сретение", "Крещение", слева - "Успение", "Вознесение", справа - "Воскрешение Лазаря", "Вход в Иерусалим", внизу - "Распятие", "Сошествие Святого Духа", "Преображение" и "Воскресение". Орнамент выложен из ленточек сплющенной скани, припаянных на ребро. В орнамент спирально загнутых веточек включены в кругах и ромбах кресты, цветки, плетения. Около чеканных изображений - цепочка из сердцевидных лепестков и полосы плетения. В нижней части оклада - монограмма митрополита Фотия.


29. Саккос митрополита Фотия (1408-1431гг.) (Большой)

Атлас - Византия, начало XV в. Шитье - Византия. 1414 - 1417 гг. Декоративное шитье на подольнике - Россия. XVI в. Материал: серебро, атлас, бархат, тафта, нить волоченая золотная, нить волоченая серебряная, нити шелковые, жемчуг Техника: ткачество, шитье, золочение Размеры: Длина: 135,0 см ширина в плечах: 112,0 см (с рукавами) Серебро - 200,00 г 875? Жемчуг - 4025,00 г. Ведущее положение живописи в русской художественной культуре этого времени оказало сильное воздействие на развитие декоративно-прикладного искусства. Яркими примерами тому являются памятники лицевого и золотного шитья. К числу выдающихся произведений такого рода относится "Большой саккос" митрополита Фотия.Сшитый из византийского голубого атласа он был пышно украшен более чем ста изображениями персонажей библейской истории и "портретами" современных политических деятелей: великого князя Василия Дмитриевича, его жены Софьи Витовтовны, княжны Анны и ее мужа, наследника византийского императорского престола Иоанна Палеолога. Силуэты фигур обозначены обнизями из мелкого речного жемчуга.


31. Скульптура (горельеф) "Святой Георгий воин"

Конец XIV-начало XV вв.(?) Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, левкас Техника: темпера яичная, резьба Размеры: Высота: 170 см ширина: 70 см толщина: 22 Найден в 1919г. на чердаке Синодальной конторы в Московском Кремле К числу уникальных памятников эпохи Куликовской битвы относится деревянная фигура святого Георгия, находящаяся в экспозиции церкви Ризположения. Несмотря на большие утраты скульптура и в нынешнем состоянии дает представление о своем первоначальном виде. В подобной позе изображаются в древнерусской живописи святые воины: в полный рост с копьем в правой руке и щитом в левой. Фигура воина была прикреплена к плоской доске и поставлена в киот, в каких обычно находились наиболее чтимые иконы Таким образом, данная скульптура являлась своеобразной иконой. Обращение к образам святых воинов очень показательно для художественной культура Руси XIV - начала XV в..


32. Скульптура (горельеф) "Святой Георгий воин"

Конец XIV-начало XV вв.(?) Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, левкас Техника: темпера яичная, резьба Размеры: Высота: 170 см ширина: 70 см толщина: 22 Найден в 1919г. на чердаке Синодальной конторы в Московском Кремле К числу уникальных памятников эпохи Куликовской битвы относится деревянная фигура святого Георгия, находящаяся в экспозиции церкви Ризположения. Несмотря на большие утраты скульптура и в нынешнем состоянии дает представление о своем первоначальном виде. В подобной позе изображаются в древнерусской живописи святые воины: в полный рост с копьем в правой руке и щитом в левой. Фигура воина была прикреплена к плоской доске и поставлена в киот, в каких обычно находились наиболее чтимые иконы Таким образом, данная скульптура являлась своеобразной иконой. Обращение к образам святых воинов очень показательно для художественной культура Руси XIV - начала XV в..


36. Шапка Мономаха

со стеганой скуфьей и каркасом. Конец XIII - начало XIV вв. Место изготовления: Восток Материал: золото, серебро, камни драгоценные, бархат, атлас, мех Техника: литье, чеканка, скань, зернь, резьба, гравировка, эмаль Размеры: Высота: 18,6 см (без окола) диаметр: 19,8 см Золото - 630,00 г 958? Серебро - 88,00 г 750? Рубины - 2шт. 25,00 кар. Сапфиры - 1шт. 25,00 кар. Сапфиры - 1шт. 50,00 кар. (белый) Изумруды - 4шт. 27,00 кар. Жемчуг - 25шт. 50,00 кар. Жемчуг - 7шт. 55,00 кар. К числу самых древних регалий относится царский венец знаменитая "Шапка Мономаха". Начиная с Ивана Калиты, во всех духовных грамотах московских князей упоминается "шапка золотая". Возможно, что именно она впервые в 1572 году в завещании Ивана Грозного была названа "шапкой Мономаха". Согласно официальной государственной теории этот дар византийского императора Константина Мономаха киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху, должен был символизировать преемственность власти русских правителей от византийских императоров. Особый статус венца диктовал его использование - до конца XVII века при поставлении на престол всех русских государей.


37. Южная галерея Благовещенского собора. Интерьер. Вид до реставрации

В ходе реконструкции Кремля при Иване III мастера-псковичи вновь разобрали храм до подклета и, укрепив последний, возвели над ним новый кирпичный собор, окружив его со всех сторон галереями-папертями на подклетах, со всходом, заканчивающим северную паперть, и полуоткрытым крыльцом, примкнувшим к юго-восточной части галереи. Южная паперть уже тогда представляла собой отдельное закрытое помещение. Небольшой кубический объем собора венчали три главы, из которых две стояли над восточными углами храма. Стены собора, расчлененные по вертикали на три прясла, завершены килевидными закомарами и опоясаны аркатурой. Барабаны глав украшены поясом из треугольных впадин, поребрика и бегунка, напоминающих декор псковских храмов. Собор 1484-1489 годов стал ядром композиции существующего здания. В 1562-1564 годах придел, расположенный на южной галерее, был обновлен. Южное крыльцо, прежде открытое, стало закрытым. Над углами галереи возвели четыре одноглавых придела. В те же годы над сводами собора возвели еще две глухие главы. Храм приобрел существующую девятиглавую композицию. Главы и крышу покрыли золоченой медью и собор стали звать "златоверхим".


Всего документов: 37

Показывать ресурсов на странице 

Упорядочить по 


Поддержка ресурса