Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

История Российского государства в 12-19вв в Музеях Московского Кремля

Москва как центр объединения русских земель

Найдено документов - 49
6. Вид на надгробие. Южная часть собора

Южная часть Архангельского собора. Обычай погребения в церкви пришел на Русь из Византии, где этой чести удостаивались императоры, высшие сановники и патриархи. Московский княжеский собор, посвященный Архангелу Михаилу, почитавшемуся как проводник душ умерших в царство мертвых, является родовым некрополем династии Рюриковичей и первых царей из рода Романовых. Захоронения Рюриковичей расположены вдоль стен собора. Вдоль южной стены погребены великие князья московские; вдоль западной - князья удельные, близкие родственники великих князей; вдоль северной - князья умершие в опале. Наиболее почетные места захоронения находятся на солее собора близ алтаря. Здесь погребены ктиторы собора Иван Ш, Василий Ш, а также Василий П. Надгробия пришедшей в XVII столетии к власти династии Романовых, располагаются у юго-западного и северо-западного столпов. Сохранившиеся надгробия были сделаны в 30-годы XVII в. Они выложены из кирпича и облицованы белокаменными плитами, украшенными резным растительным орнаментом и вязью, сообщающей имя погребенного и даты его жизни и смерти. В XVIIв. каждая гробница была окружена высокой железной решеткой и покрыта покровом из черного бархата. С вышитым на нем крестом. По воскресеньям и по праздникам черные покровы заменяли на красные, украшенные серебряными дробницами и жемчужной обнизью. В 1893 г. по распоряжению священного Синода все дорогие покровы с царских и княжеских гробов были сняты и переданы на хранение в патриаршую ризницу.


12. Икона "Архангел Михаил с деяниями ангелов"

местный ряд Конец XIV в.-начало XVв. Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, левкас Техника: темпера, резьба по левкасу, золочение Размеры: Размеры: 235,5 х 182 Как не велико было влияние Феофана Грека и особенно Андрея Рублева на художественную жизнь Москвы конца XIV - начала XV вв., оно не определяло всего многообразия ее изобразительного искусства. Рядом с этими признанными мастерами работали художники, чей творческий почерк отличался своей самостоятельностью. Именно таким художником был создатель иконы "Архангел Михаил с деяниями". Находящейся в иконостасе Архангельского собора. ЕЕ высокий художественный уровень не вызывает сомнения. О времени написания икны существуют две версии. Первая основана на легенде о явлении архангела княгине Евдокии- вдове великого князя Дмитрия Донского, что и побудило ее заказать икону для церкви Рождества Богоматери. Позже икона была перенесена в Архангельский собор. Согласно иной точки зрения, икона "Архангел Михаил" была создана в период росписи Архангельского собора в 1399г (руководителем этих работ был Феофан Грек) как храмовый образ. В пользу второго мнения говорит огромная величина иконы, явно несоразмерная маленькой церкви Рождества. Датирование памятника 1399 г. и его предназначение для второго по величине храма в Кремле представляется более предпочтительным.


13. Икона "Митрополит Алексий"

С именем митрополита Алексия тесно связана история возвышения Москвы и укрепление власти московских князей. Он был советником князей Симеона Гордого и Ивана Ивановича и наставником юного Дмитрия Донского Митрополит Алексий происходил из рода черниговских бояр. \В двадцатилетнем возрасте стал монахом московского Богоявленского монастыря, а в 1345 г. - епископом владимирским, три года спустя - митрополитом киевским и всея Руси. В 1352-1354 гг. совершил путешествие в Константинополь, где получил грамоту от патриарха Филофея, подтверждающую возведение его в сан митрополита. На протяжении всего пребывания на митрополичьей кафедре он вел борьбу за внутри церковное единство. Дважды, 1356-1357 гг. митрополит посетил Орду и получил ярлык, подтверждающий права и преимущества Русской церкви и духовенства. Во время первой поездки. Он исцелил ханшу Тайдулу, которая подарила ему землю в Кремле, где позже был возведен Чудов монастырь. Митрополит Алексий основал в Москве Чудов, Андроников и Алексеевский (женский) монастыри. Его недюжинный ум и широкая образованность, твердость характера и энергия объясняют то большое влияние, которое он приобрел не только в правящих кругах, но и по всей Руси. Тому же способствовали благочестие и строгость в личной жизни. Умер Алексий 12 февраля 1378 г. и был погребен в церкви Благовещения Чудова монастыря В 1439 году произошло обретение его мощей, а в 1448 году установлено обще-церковное празднество.


Всего документов: 49

Показывать ресурсов на странице 

Упорядочить по 


Поддержка ресурса