Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Построил Спасскую башню архитектор Пьетро Антонио Солари в 1491 году, о чем свидетельствуют белокаменные доски с надписями на латинском и русском языках. Ворота Спасской башни были главным парадным въездом в Кремль, считались святыми и особенно почитались в народе.

Построил Спасскую башню архитектор Пьетро Антонио Солари в 1491 году, о чем свидетельствуют белокаменные доски с надписями на латинском и русском языках. Ворота Спасской башни были главным парадным въездом в Кремль, считались святыми и особенно почитались в народе.

1670. Россия, Москва. Серебро, сталь, ткань шелковая, бахрома, кожа, ковка, чеканка, насечка золотом, эмаль. Принадлежал царю Алексею Михайловичу.

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Дар митрополита Симона Успенскому собору Московского Кремля Вклад митрополита Симона в Успенский собор Московского Кремля Рукописное Евангелие в серебряном золоченом окладе было выполнено в 1499 году для Успенского собора Кремля по заказу митрополита Симона. Оклад украшают литые фигуры евангелистов и композиция Распятия. Они помещены в изящные киотцы на фоне глубокого изумрудного тона эмали, а пространство вокруг заполнено густым, упругим кружевом скани. Украшает оклад и вкладная надпись. Она оказалась единственно сохранившимся текстом, в котором не только Иван III, но и его внук Дмитрий назван "Великим князем всея Руси".

Епитрахиль патриарха Фотия, из красного атласа с золотным шитьем, жемчугом, 30 серебряными пуговицами. Епитрахиль красного атласа с золотным шитьем и жемчугом. Шитье на епитрахили и вороте представляет собой единую композицию. В нижней части ворота изображены Богоматерь и Иоанн Предтеча, в центральной части - изображение Христа в круге, обнизанное двумя рядами жемчуга.

Происходит из ризницы Соловецкого монастыря. Грамота предоставила монастырю не только обширный судебный иммунитет, но и право свободной торговли шестью тысячами пудов соли ежегодно, не облагаемой какими-либо пошлинами. Это пожалование способствовало как расширению монастырских владений, так и развитию солеварения на Севере.

Происходит из ризницы Соловецкого монастыря. Грамота предоставила монастырю не только обширный судебный иммунитет, но и право свободной торговли шестью тысячами пудов соли ежегодно, не облагаемой какими-либо пошлинами. Это пожалование способствовало как расширению монастырских владений, так и развитию солеварения на Севере.

Нагрудник. Мастер Никита Давидов 1663

Происходит из основного собрания Оружейной палаты. Знамя "Великий стяг" является самым ранним точно датированным из сохранившихся русских знамен XVI в. Композиция на полотнище знамени является иллюстрацией текста Откровения Иоанна Богослова. Наличие надписи, содержащей титул царя Ивана Васильевича и обозначающей его как заказчика произведения, делает знамя памятником официальной политической истории.

Происходит из основного собрания Оружейной палаты. Знамя "Великий стяг" является самым ранним точно датированным из сохранившихся русских знамен XVI в. Композиция на полотнище знамени является иллюстрацией текста Откровения Иоанна Богослова. Наличие надписи, содержащей титул царя Ивана Васильевича и обозначающей его как заказчика произведения, делает знамя памятником официальной политической истории.

1654 год. Знамя Большого наряда царя Алексея Михайловича

1654 год. Знамя Большого наряда царя Алексея Михайловича