Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Москва, начало XV века. Золото, драгоценные камни, жемчуг, пергамент; чеканка, скань. Высота -39 Ширина-34

Рельеф - XI в., оправа - XIII-XIV в.в. Место изготовления: Византия Материал: стеатит, серебро, дерево, холст Техника: резьба, чеканка, золочение Размеры: Длина: 31,4 см ширина: 26,4 см. По приданию, эта икона была прислана Дмитрию Донскому византийским императором в благословление после Куликовской битвы и хранилась в Кремле. . Размещение на полях оклада изображений трех святых воинов (Меркурия, Hикиты и Артемия), повидимому может относится к борьбе Дмитрия Донского с татарами, но, очевидно, рама оклада подверглась переделке с позднейшими добавлениями изображений Василия и Иоанна Златоуста (вероятно, в связи с московскими великими князьями, носившими соответствующие имена).

Икона "Богоматерь Одигитрия" в серебряном окладе. Византия, первая треть XIV века. Из Благовещенского собора Дерево, левкас, темпера; серебро, чеканка, жемчуг. Икона "Одигитрия" в серебряном чеканном окладе, состоящем венца, убруса, полей и рамы.

Византия,XI -XIVвв. Стеатит, серебро; резьба, чеканка, золочение. Высота 31,4 Ширина 26,4. Небольшой образок с резным изображением на стеатите святого воина Дмитрия Солунского на коне. Эту икону, по преданию, прислал византийский император московскому князю Дмитрию Донскому в честь победы на Куликовом поле 8 сентября 1380 года.

Византия, Константинополь XII век- накладные пластины с изображением и надписью; Москва, XVI век - ковчег. Золото, серебро; перегородчатая эмаль, литье, чеканка, чернь, золочение.

"Иоанн Предтеча" Конец XIV-XV вв. Место изготовления: Византия Материал: стеатит, серебро Техника: резьба, чеканка, золочение Размеры: Высота: 12,3 см ширина: 6,5 см

Камея. Византия XI -XII Св.Николай Чудотворец На белом агате поясное изображение.

Изображение св.Георгия в пластинчатом доспехе, в накинутом на плечи плаще. Византия XI век. Овальный, резной, агатовый, в серебряной оправе.

Образок "Распятие" Византия. Золото, эмаль

Москва, I-я треть XV в. Золото; чеканка, скань. Длина 105, ширина 70. Оклад заказан митрополитом Фотием по случаю назначения московским митрополитом в 1410 году

Камея - Византия XII век Оправа XIV век Золото, жемчуг, драгоценные камни

С принятием христианства началось интенсивное приобщение восточнославянского мира к христианским ценностям и традициям. Получает развитие церковное искусство. Вместе с христианством пришло и христианское просвещение, письменная культура, школа. Русь начинает воспринимать огромные пласты Греко-византийской культуры, сначала заимствуя и копируя их, затем переосмысливая и создавая новое, самобытное древнерусское искусство.

Рабочие материалы ученика. С принятием христианства началось интенсивное приобщение восточнославянского мира к христианским ценностям и традициям. Получает развитие церковное искусство. Вместе с христианством пришло и христианское просвещение, письменная культура, школа. Русь начинает воспринимать огромные пласты Греко-византийской культуры, сначала заимствуя и копируя их, затем переосмысливая и создавая новое, самобытное древнерусское искусство.

Этот серебряный золоченый ковчег - мощевик является моделью архитектурного сооружения. Дает представление о реальных драгоценных кивориях или сенях, воздвигавшихся над реликвиями в средневековых храмах.

Атлас- Турция XVII в., тесьма -Византия, к.XIII-н.XIV в., шитье жемчугом-Россия,1332. Атлас золотный, атлас, камка,серебро, жемчуг; ткачество, шитье, басма,чеканка. Длина-137 Петр, митрополит Киевский и всея Руси был посвящен в митрополиты в Константинополе в 1305 году.

В 1328 году ярлык на великое княжение получил сын московского князя Даниила Иван Калита. Сумев наладить мирные отношения с ханом, он добился права собирать дань со всех русских земель. На сорок лет прекратились татарские набеги на Русь. Московский князь обложил страну удвоенной данью, часть которой утаивал от хана. Видимо, отсюда его прозвище "калита", что означает "сумка, денежный мешок". Для истории Москвы и Кремля особенно важен тот факт, что, получив ярлык, Иван Калита не переехал в стольный Владимир, как делали другие князья, а остался в Москве, расширял свое княжество, подчиняя и покупая другие земли и города. При нем из Владимира в Москву переехал глава русской церкви - митрополит Петр, авторитет которого был исключительно высок.В связи с этим изменил свое значение и Московский Кремль. Из обычного укрепленного центра города он стал резиденцией великого князя и митрополита

Ставротека или хранилище для креста. Привезена митрополитом Алексеем великому князю Ивану Ивановичу в 1354 году от византийского патриарха Филофея.