Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Станица Северская. Кубань. II в. Стекло. Канфар - сосуд для вина с двумя ручками.

Станица Северская. Кубань. II в. Стекло, золото, сердолик, гранаты. Канфар - сосуд для вина с двумя ручками.

Народ, который первоначально обитал в степях северного Причерноморья, но под натиском скифов в 8-7 вв. до н.э. покинул родные места и вторгся в Малую Азию.

Костромское поволжье. Середина II тыс. до н.э. Бронза, литье по восковой модели. Из Галичского клада с. Вахнецы Костромской губ. Предполагается, что клад состоял из предметов и атрибутов шаманского культа.

VII-III вв. до н.э. Вещи из ананьинского могильника. В основном это оружие - мечи-акинаки и кинжалы, широко распространенные в эпоху железного века. Большая часть оружия изготовлена из бронзы. В это время в ананьинской культуре наблюдается невиданный расцвет металлургии бронзы, но уже появляются предметы, изготовленные из бронзы и железа. Такова бронзовая рукоять кинжала с сохранившимися кусочками железного лезвия.

(кыпчаки, в древнерусских летописях - половцы, в европейских источниках - куманы) - тюркоязычный народ, занимавшийся преимущественно кочевым скотоводством и ремеслами.

Скифские мастера Южной Сибири из пуха овцы делали войлок очень высокого качества - тонкий и прочный. На белую основу ковра нашиты нитью цветные фигуры, вырезанные из войлока. Главная сцена, изображенная на ковре дважды - это сцена инвеституры. То есть богиня, женщина восседающая на троне, вручает власть вождю-всаднику. Всадник изображен в характерной скифской одежде - короткой приталенной куртке с нашивными бляшками и в мягких сапожках. В кургане ковер был использован для погребального ритуала.

V-VIII вв. Береста.Тюркский каганат (Алтай).

Донская область, станица Еланская, хутор Попов. Бронза. V в. до н.э. - II н.э. Котел являлся обязательным предметом, входившим в специфический набор вещей, сопровождавший кочевников Великой Евразийской степи. На предмете хорошо видна тамга - знак хозяина этой вещи.

Котел с тремя фризами орнамента сочетает в себе характерные признаки степных сосудов V-IV вв. до н.э. и уникальный декор, использующий греческие мотивы. В быту кочевников подобные сосуды, даже используемые утилитарно, всегда имели и культовое значение. Геродот пересказывает скифское предание об огромном котле легендарного царя Арианта, на изготовление которого пошли бронзовые наконечники стрел, принесенные каждым скифом. Он стоял в святилище Эксампей в качестве сакрального центра всей Скифии.

II-I вв. до н.э. Ст. Воздвиженская. Курган I. Бронза.

Среди древнехакасских памятников археологическая экспедиция обнаружила уникальную по сохранности материалов семейную гробницу. "Наука и жизнь", 1969, N12

IV-VII вв. Херсонес. Камень.

Сосново-Мазинский клад. Саратовская обл. II тыс. до н.э. В состав клада входили предметы литейного производства. Мастера-литейщики в случае опасности прятали в землю самое ценное - каменные литейные формы, медные крицы, бракованные предметы, готовую, но еще не обработанную продукцию. Такие клады находят в местах, где добывали и обрабатывали металл. Благодаря этим находкам выявлены кавказский, уральский и алтайский металлургические центры.

Южная Сибирь. Таштыкская культура. I-V вв. Гипс; лепка, раскрашивание. Из раскопок в Уйбатском Чаатасе Минусинского округа Енисейской губ. В настоящее время только в Историческом музее хранятся во фрагментах около 200 масок, целых собрано 55. Главная особенность этих масок - портретность, благодаря чему можно представить, как выглядели люди, населявшие в древности Южную Сибирь.

VII-III вв. до н.э. Бронза. Вещи из ананьинского могильника. Акинак - короткий меч (40-60 см), колющее оружие для рукопашного боя. Было широко распространено у кочевых народов в эпоху железного века.

Восточно-европейские степи. Катакомбная культура. (Конец III - первая половина II тыс. до н.э.). Могильники: Восточного Мыныча, Цаган-Усн, Ургени, Чограй, Арзгир.

Еврейский мистик и мессианский пророк, родился в Португалии в семье маранов. Опубликовал собрание своих проповедей (Сефер Ха-Мефоар), произнесенных в Палестине. В них Молхо объявил о наступлении мессианского царства в 1540.

Трубчатое навершие украшено скульптурной головой молодого травоядного животного (мула или оленя) с торчащими настороженными ушами. Подобные навершия со втулками для насаживания на древки относятся к числу культовых предметов. Большинство из них имеет шумящие детали в виде подвесных колокольчиков. Скифские навершия генетически восходят к древневосточным (закавказским) прототипам.

Тагарская культура. (Кочевые народы Великой Евразийской степи). VII - III вв. до н.э. Бронза. Олень - божество, тесно связанное как с миром мертвых, так и с миром живых.