Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Описание Десятого зала экспозиции Государственного исторического музея.

Описание Одиннадцатого зала экспозиции Государственного исторического музея.

Описание Девятого зала экспозиции Государственного исторического музея.

Интерактивная схема устройства алтаря православного храма.

XII - первая половина XIII в. Глина. Сосуды для перевозки вина и других товаров.

Икона XII в. Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург

Изображение Архангела Гавриила. В древности икона была частью оглавного деисусного чина, написанного на отдельных досках и предназначенного для убранства темплона алтарной преграды

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Мастерской Дионисия "Ангел Златые Власы".

Бляха, украшавшая конскую сбрую, представляет собою композицию из трех голов лосей с выразительным контуром морды, с горбатым носом и обвислой нижней губой. Головки повернуты вправо, по часовой стрелке. Это вариант свастикообразного символа, состоящий не из четырех лучей, а из трех. В центре головы соединяются, образуя фигуру с вогнутыми сторонами - древний солярный знак. В творчестве древних скифов свастикообразные композиции выступают как символ вечного движения и круговращения всего сущего.

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ барельефной бляхи

Жизнь новгородцев в XI-XII веке показывают найденные археологами берестяные письма - документы ранней поры русской письменности. "Наука и жизнь", 1965, N2

- письма, записки, документы 11-15 вв., написанные на внутренней стороне отделенного слоя березовой коры (бересте).

Формирование представления о новгородской культуре XII-XIII веков. Развитие воображения.

Первый перевод Священного Писания на старославянский (церковнославянский) язык был выполнен в 9 в. свв. Кириллом и Мефодием. Версии же Библии (ранее всего - Псалтири и Нового Завета) на новых народных наречиях создавались в разных славянских землях крайне неравномерно и к тому же на базе разных источников. Там, где преобладало православие, главным прототекстом оставался (как и для Кирилла с Мефодием) греческий "перевод 70 толковников" (Септуагинта), в краях же преимущественно католических - латинская Вульгата

Глиняные "бинокли" состояли из двух полых цилиндров с широкими раструбами, соединённых тремя или двумя перемычками. Роспись обычно покрывает всю внешнюю поверхность "бинокля" и внутреннюю поверхность чаш (раструбов). Подобные изделия появляются в начале среднего этапа культуры Триполье-Кукутени. Помимо "биноклей", встречаются и "монокли", и даже один "тринокль". Предположительно, такие предметы использовались в раннеземледельческом обществе для ритуальных действий.

Образ Богоматери на иконе принадлежит к типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает "Путеводительница". Это название связывают с прославленной византийской иконой, хранившейся в Константинополе в монастыре Одегон. На ней Богоматерь была представлена обращенной к молящимся и держащей на руках благословляющего младенца Христа, указывая на Него как на путь спасения

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Мастерской Дионисия "Богоматерь Одигитрия".

Мозаика XI в. Собор Св. Софии, Киев

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Мастерской Дионисия "Богоматерь Умиление" (Белозерская).

Центральное изображение интерпретируется как образ Богоматери - Церкви, храма Божьего, в котором воплощен Бог Слово, образ искупительной жертвы