Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Апстол Павел

Икона "Богоматерь", исполненная в конце ХV - начале ХVI в., входила в деисусный ряд. Традиционно Богоматерь изображена в полный рост, склонившейся в позе моления. Она облачена в вишнево-коричневый мафорий (покрывало) и синий хитон.Иконография и стилистические особенности в изображении Богородицы - тонкие черты спокойного лика, маленькие изящные руки, удлиненная фигура - близки к классическим образцам московского искусства ХV в. и связаны еще с эпохой Андрея Рублева.

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Богоматерь

Икона "Богоявление", написанная псковским мастером в начале XIV в., изображает сцену крещения Христа в реке Иордан. В широкой реке стоит обнаженный Христос. У его ног - старец и женщина - аллегорические фигуры, олицетворяющие реку и море. Святой Иоанн Предтеча, представленный в милоти - одеянии из овчины, возлагает правую руку на голову Христа. Икона написана смело, размашисто, словно ее исполнил художник-монументалист. Своеобразен и колорит иконы. В нем преобладают сумрачные, темные тона.

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Богоявление

Фигура святого в красно-оливковых одеждах эффектно выделяется на золотисто-охристом фоне. Правой рукой апостол касается уст - знак безмолвия (что дало название иконе), левой указывает на текст Евангелия от Иоанна. Справа изображен ангел в восьмиугольном нимбе, олицетворяющий Святой Дух, символ премудрости. Орнаментальная роспись на полях иконы имитирует богатый серебряный, украшенный чернью оклад.

Один из особо почитаемых на Руси христианских праздников - праздник Покрова Богородицы. Он был установлен в XII в. во Владимире князем Андреем Боголюбским. Торжественно отмечаемый на Руси праздник в честь этого события нашел отражение и в иконах. По сложившейся к этому времени традиции, псковский мастер XV в. изобразил Богородицу в эрмитажной иконе в позе Оранты (моления), стоящей на облаке над царскими вратами внутри храма. Ангелы поддерживают над ее головой покров (покрывало).

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Покров

Икона "Пророки Иеремия и Аввакум" входила в пророческий ряд высокого иконостаса, четвертый над праздничным чином. На иконах этого ряда изображались ветхозаветные пророки, предсказавшие появление Богородицы и Иисуса Христа. Лики и фигуры святых переданы мягко, несколько лирично. Подобные изображения в русском искусстве появились в начале XV в. и связаны с именем Андрея Рублева.

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Пророки Иеремия и Аввакум

Одна из ранних новгородских икон - "Святой Никола" - датируется концом XIII - началом XIV в. Изображенный по пояс Никола правой рукой благословляет, а в левой покровенной держит закрытое Евангелие. Образ Николы отличается торжественностью, строгостью и значительностью. Большие плоскости контрастных цветовых пятен, используемые при передаче одеяния и Евангелия, алый фон - воплощение негаснущего света вечности придают этому образу нарядность, типичную для новгородских икон более позднего времени.

Икона "Спас Вседержитель" исполнена во второй половине XIII - XIV в. северорусским мастером. "Спас Вседержитель" - центральный образ деисусного ряда, который был основной частью иконостаса. Деисус - "моление" - воплощал идею заступничества святых за людей перед Христом, как грозным судьей. Отличительной чертой этого деисусного чина является то, что святые на иконах изображены не обращенными к Христу (в позе моления), а в фас.

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Спас Вседержитель

Формирование представления о творчестве Андрея Рублева. Развитие воображения, создание эмоционального фона.

Формирование представления об иконе. Ознакомление с творчеством Феофана Грека. Сравнение с иконами Киева, расширение и углубление знаний по теме.

Словарная статья о идейноем направлении в среде русского духовенства XV-XVI в.

ФОрмирование представления о Московском Кремле. Актуализация знаний.

Одна из разновидностей головного убора замужних женщин - кика. Она представляла собой твёрдую шапку с плоским верхом; по бокам иногда имелись части, прикрывавшие уши. Кику украшали жемчугом и вышивкой. На картине К.Е. Маковского изображена кика, богато украшенная вышивкой. Сзади волосы закрыты позатыльником, а лоб скрывает кружевное очелье.

(ок. 1337-1427), преподобный, церковный деятель, основатель Кирилло-Белозерского монастыря, аскет и книжник. Составил в своей келье едва ли не древнейшую из дошедших до нас (хотя и в разрозненном виде) личных библиотек. Кирилл помимо скриптория устроил в Белозерском монастыре школу для обучения детей грамоте.

Крупнейший и в свое время богатейший монастырь (мужской) русского Севера. Расположен близ нынешнего городка Кириллова (бывшей монастырской слободы) в Вологодской области, на берегах озер Сиверское и Долгое. Основан в 1397 преподобным Кириллом Белозерским. Был одной из самых мощных крепостей средневековой Руси, в 1612-1616 выдержал осаду и несколько нападений поляков и литовцев. Обитель пришла в упадок в 1764 после того, как у монастырей отобрали все их вотчины.