Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Обращение к истории, крещение Руси. Развитие воображения.

Словарная статья о военнослужащем добровольно поступивший на военную службу

Хромолитография из издания "Древности Российского государства?" (Отд. VI. М., [1846-1853]).

Библиографическое описание

Очерк о структуре государственного аппарата, тюрьмах, наказаниях, о правах и обязанностях различных сословий (автор произведения С.К.Богоявленский) (Москва в ее прошлом и настоящем. Т. 3. - М., 1909)

Мужской костюм на протяжении XVIII столетия претерпел изменения только в деталях, став к середине века легче и изящнее. В начале екатерининского правления по-прежнему носили кафтаны (жюстокоры), камзолы (весты) и штаны (кюлоты). Костюм, надетый на первом директоре Академии Художеств А.Ф. Кокоринове, был сшит специально по случаю вступления его в должность. Длинный до колен белый гродетуровый кафтан с собольей опушкой надет поверх атласного камзола с золотым шитьем. На изготовление этого роскошного туалеты ушло годовое жалование архитектора.

(ум. 1547), митрополит Московский и всея Руси, церковный и политический деятель, продолжатель дела Иосифа Волоцкого, активный противник "нестяжателей". Поставленный митрополитом Московским, проявил себя как угодливый царедворец, готовый нарушать уставы ради укрепления верховной власти.

Для XVIII века были характерно сближение внешних черт мужчины и женщины, их изнеженный, даже кукольный облик, пренебрежение к возрастным особенностям. Молодые и старые носили одинаковые костюмы, применяли одну и ту же декоративную косметику. Алексей Бобринский, внебрачный сын графа Г.Г. Орлова и императрицы Екатерины II, одет в камзол и кафтан зеленого сукна с узкими рукавами и широкими обшлагами. Костюм украшен декоративным орнаментом, вышитым серебряной нитью.

- раздел древнерусской письменности 11-17 вв., излагающий в художественной форме философские, религиозные, моральные и квазинаучные знания и идеи.

Биографическая справка о русском живописце Дионисии (1440-1503)

Один из выдающихся художников, олицетворяющих собой Золотой век иконописи рубежа XV-XVI вв. на Руси. Его имя стоит в ряду великих иконописцев - Феофана Грека и преподобного Андрея Рублёва. Иконам Дионисия, с их тонким рисунком и изысканным колоритом, с сильно вытянутыми грациозными фигурами и светлыми фонами, присущи нарядность и торжественность. Творчество Дионисия способствовало распространению на Руси торжественного и праздничного искусства Московского княжества, позже ставшего общерусским.

Дионисий. Фреска. Около 1502. Собор Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре

Формирование представления об иконах Дионисия. Развитие воображения, создание эмоционального фона.

- анонимный памятник русской светской литературы позднего средневековья и раннего Нового времени, отразивший представление об идеальном хозяйстве, семейной жизни и этических нормах московского общества 15-16 вв.

XVI в. Список XVII в. Бумага, чернила, киноварь. Переплет - доски, кожа. Свод правил, составленный в первой половине XVI в. ближайшим сподвижником молодого Ивана Грозного, попом Сильвестром, для своего сына. Дом, в понимании автора, сродни государству, в котором каждый знает свое место и дело; глава дома, как государь, "волен в жизни и смерти своих холопов".

Евангелие московской печати с гравюрами и цветными буквицами. На первой странице книги, перед текстом - надпись, свидетельствующая о том, что эта книга по повелению царя Петра Алексеевича и при царевиче Алексее Петровиче напечатана в Москве в 1702 г. Доска украшена сплошным шитым орнаментом из сверленого жемчуга, и изумрудов с накладными золотыми розетками, декорированными изумрудами, рубинами, сапфирами.

Евангелие, созданное, как свидетельствует надпись, "в преименитом и славном граде Москве" - один из лучших образцов русской рукописной книги в Эрмитаже. Это большая торжественная книга, написанная крупным шрифтом. Ее отличает обилие золота, великолепие украшений, особая роскошь в оформлении листов с большими заставками, тонкие орнаменты обрамления полей и шелковых "завес".

Хромолитография из издания "Древности Российского государства?" (Отд. VI. М., [1846-1853]).

Хромолитография из издания "Древности Российского государства?" (Отд. II. М., [1846-1853]).

Биографическая справка о публицисте XVI в. авторе "Сказании о Магмет-Салтане и царе Константине", Иване Пересветове (годы жизни неизвестны)