Тематический рубрикатор

1.  "Благословено воинство небесного царя…" (Церковь воинствующая)

Икона редкой иконографии. Название - первые слова стихиры песнопения в честь мучеников. Появление иконы связано с победой Ивана Грозного над Казанским ханством в 1552 году.

2.  "Благословено воинство небесного царя…" (Церковь воинствующая) (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы неизвестного автора "Благословено воинство небесного царя…" (Церковь воинствующая)".

3.  "Свете тихий". Киевский распев

Формирование представления о древнерусской музыке. Создание эмоционального отношения к изучаемому прошлому и культуре эпохи.

4.  Александрия Сербская (В составе сборника)

Холмогоры (?) Лицевой список 80-х гг. XVII в. Бумага, чернила, киноварь, темпера; почерк - полуустав; переплет - доски, кожа, медь. Переводная воинская повесть о легендарных подвигах царя Александра Македонского; известна на Руси с XV в. В данной рукописи текст проиллюстрирован 230 миниатюрами в легкой акварельной раскраске, свободно размещенными среди текста. На л. 142 "Царь Александр укрывает своим плащом поверженного царя Дария".

5.  Андрей Рублев. Троица

Андрей Рублёв. Троица. Икона из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. 1420-е гг. Третьяковская галерея, Москва.

6.  Андрониково Евангелие (Евангелие Апракос)

Москва. Первая четверть XV в. Миниатюра "Спас в славе" выполнена художником круга Андрея Рублева. Иконография близка к композиции на своде Успенского собора во Владимире (1408 г). Заставка и инициал - "неовизантийского" стиля; вязь. Пергамен, чернила, темпера, золото; почерк - литургический полуустав. Из Спасо-Андронникова монастыря в Москве. Евангелие апракос - сборник евангельских чтений, расположенных по дням церковного года, начиная с Пасхи.

7.  Апостол Павел

Икона происходит из так называемого Звенигородского Деисусного чина. Из семи икон Деисуса сохранились три: Спас, Архангел Михаил и Апостол Павел. Они были обнаружены в 1918 году близ Успенского собора на Городке в Звенигороде экспедицией Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древности.

8.  Апостол Павел (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Рублева Андрея "Апостол Павел".

9.  Архангел Михаил

Икона происходит из так называемого Звенигородского Деисусного чина. Из семи икон Деисуса сохранились три: Спас, Архангел Михаил и Апостол Павел. Они были обнаружены в 1918 году близ Успенского собора на Городке в Звенигороде экспедицией Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древности.

10.  Архангел Михаил (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Рублева Андрея "Архангел Михаил".

11.  Архистратиг Михаил

Архангел Михаил изображен в рост в доспехах и плаще. В правой согнутой руке Архангел держит обращенный вверх острием меч, с левой на ремешке свисают ножны (Нав. 5:13-15). Фигура приземистая, стоит с опорой на левую ногу, правая чуть отведена в сторону, благодаря чему образуется s-образный изгиб тела. Лик обращен вправо. Санкирь коричневый, охрение цвета золотистой охры. Туника золотистая с ассистом, по подолу темно-синяя полоса, рукава синие, закатаны у локтей. Латы темно-синие с алым поясом. Плащ и подножие - алые, сапожки черные. Крылья черные с белыми и золотистыми папорками. Позем, занимающий 1/3 средника по высоте, оливкового цвета. Фон и поля золотые. На верхнем поле, у края лузги остатки золотой надписи: "..ИГ МИХАI..".

12.  Архистратиг Михаил (описание и краткая история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы "Архистратиг Михаил".

13.  Благовещение Устюжское

Икона была привезена в Москву в XVI веке из Юрьева монастыря в Новгороде. Передана сцена из Евангелия: Архангел Гавриил приносит Марии весть, что у нее родится Христос. Композиция иконы отличается величественной торжественностью и монументальностью, вместе с тем в ней выражена очень сложная символика.

14.  Благовещение Устюжское (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы неизвестного автора "Благовещение Устюжское".

15.  Богоматерь Великая Панагия (Оранта)

Икона относится к типу Великая Панагия (по-гречески - "всесвятая"). Богоматерь представлена с молитвенно воздетыми руками и с изображением младенца Христа. Христос изображен в архиерейских одеждах, жестом обеих рук благословляет. Вверху, в медальонах по обе стороны от Богоматери, показаны архангелы Михаил и Гавриил.

16.  Богоматерь Великая Панагия (Оранта) (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы неизвестного автора "Богоматерь Великая Панагия (Оранта)".

17.  Богоматерь Владимирская

Икона была написана византийским мастером в начале XII века. Самая знаменитая русская национальная святыня, палладиум нашего Отечества. Согласно летописным источникам, принесена на Русь в Киев из Константинополя около 1130 года. Особое ее почитание началось не в Киеве, а во Владимире, куда икона была перенесена в 1155 году князем Андреем Боголюбским. С 1480 по 1918 год икона "Богоматерь Владимирская" находилась в Успенском соборе Московского Кремля.

18.  Богоматерь Владимирская (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы неизвестного автора "Богоматерь Владимирская".

19.  Богоматерь Донская

Икона относится к одному из многочисленных вариантов "Умиления". Эпитет "Донская" связан с преданием о чудесной помощи образа воинству Дмитрия Донского в Куликовской битве 1380 года. Первоначально она хранилась в Успенском соборе города Коломны. При Иване Грозном икона была перенесена в Благовещенский собор Московского Кремля.

20.  Богоматерь Донская (описание и история создания)

Сведения об истории создания и краткий искусствоведческий анализ иконы Феофана Грека "Богоматерь Донская".