Единая коллекция
Цифровых образовательных ресурсов

Описание оперы "Борис Годунов" Мусоргского М.П.

?Борис Годунов? - народная музыкальная драма, многогранная картина эпохи, поражающая шекспировской широтой, смелостью контрастов. Действующие лиуа обрисованы с исключительной глубиной и психологической проницательностью. В музыке с потрясающей силой раскрыта трагедия одиночества и обреченн царя, новаторски воплощен мятежный мятежный бунтарский дух народа. Картина 1. Двор Новодевичьего монастыря под Москвою (теперь Новодевичий монастырь в черте Москвы). Ближе к зрителям - выходные ворота в монастырской стене с башенкою. Оркестровое вступление рисует образ забитого, угнетенного народа. Музыка вступление выражает скорбь и трагическую безысходность.

Пристав обращается к народу и грубыми окриками понуждает его вставать на колени: ?Ну, что ж вы? Что ж вы идолами стали? Живо, на колени! Ну же! (Грозит дубинкой.)Да ну! Эко чёртово отродье?.

Народ падает на колени и взывает: ?На кого ты нас покидаешь, отец!?. Пока пристав отлучается, в народе перебранка, бабы поднимаются с колен. Народ не понимает, ?чего орем??. Отдельные голоса из хора: ?Митюх, а Митюх, чево орём? МИТЮХА. Вона! Почём я знаю!? Пристав вновь появляется. Завидя его бабы опускаются на колени... Прежняя неподвижность толпы.

Пристав опять понукает народ, заставляет, чтобы орали ?во всю мочь?. Хор (народ) поет: ?На кого ты нас покидаешь, отец наш! Ах, на кого-то ты оставляешь, родимый?. После очередного окрика (угрозы) пристава голоса причитают: ?Отец наш! Отец наш! Кормилец! Кормилец! А-а-а-а-а-а-а!?.

Показывается Щелкалов. Пристав (завидя Щелкалова, машет народу): ?Нишкни! Вставайте! (Толпа приподнимается.) Дьяк думный говорит?. Андрей Щелкалов. выходит к народу, снимает шапку и отдает поклон. Он сообщает, что Борис непреклонен и, несмотря ?на скорбный зов боярской думы и патриарха, и слышать не хочет о троне царском?.

Сцена освещается красноватым отблеском заходящего солнца. Доносится пение калик перехожих (за сценой): ?Слава Тебе, Творцу Всевышнему, на земле, слава силам Твоим небесным и всем угодникам слава на Руси!?. Теперь они появляются на сцене, ведомые поводырями. Они раздают народу ладанки и призывают народ идти с конами Донской и Владимирской Богоматери к ?царю во Сретенье? (что истолковывается как призыв к избранию Бориса на царство, хотя впрямую они этого не говорят).

?Площадь в Кремле Московском. Прямо перед зрителями, в отдалении, Красное крыльцо царских теремов. Справа, ближе к авансцене, народ на коленях занимает место между Успенским и Архангельским соборами?. Оркестровое вступление рисует шествие бояр в собор под ?великий колокольный звон?: им предстоит избрать на царство нового царя. Появляется князь Василий Шуйский. Он объявляет об избрании царем Бориса.

Площадь в Кремле московском. Прямо перед зрителями, в отдалении. Красное крыльцо царских теремов. Справа, ближе к авансцене, народ на коленях занимает место между Успенским и Архангельским соборами (паперти соборов видны). Великий колокольный звон на сцене. Шествие бояр в собор. Князь Шуйский показываясь на паперти Успенского собора и возвещает: ?Да здравствует царь Борис Феодорович!? Народ славит Бориса: ?Уж как на небе солнцу красному слава, слава! Уж и как на Руси царю Борису слава!?.

Борисом овладевает зловещее предчувствие. Звучит первый из его монологов: ?Скорбит душа!?. Но нет... Никто не должен видеть ни малейшей робости царя. ?Теперь поклонимся почиющим властителям Руси? - произносит Борис, и вслед затем весь народ приглашается на царский пир.

Под колокольный звон шествие направляется к Архангельскому собору. Народ ломится к Архангельскому собору; приставы наводят порядок. Сутолока. Борьба приставов с народом. Борис показывается из Архангельского собора и направляется к теремам. Ликующий звон колоколов. Народ: ?Слава! Слава! Слава! Слава!?. Занавес падает. Конец пролога.

Ночь. Келья в Чудовом монастыре, Пимен пишет перед лампадой. Молодой монах, Григорий, спит. Пимен (приостанавливается): ?Ещё одно, последнее сказанье ? и летопись окончена моя. Окончен труд, завещанный от Бога мне, грешному?. Музыка передает однообразный срип пера в летописца в тишине уединенной кельи.

За сценой слышен хор. Отшельники: ?Боже, Боже мой, вскую оставил мя??. Пимен встает и благословляет: ?Благослови тебя Господь и днесь и присно и во веки?. Мерная и сусрово-спокойная речь Пимена очерчивает строгий и величавый облик старца. Григорий просыпается, Он обрисован как неуравновешенный, пылкий юноша. Григорий: ?Ты все писал и сном не позабылся. А мой покой бесовское мечтанье тревожило, и враг меня мутил?. Григорий просит Пимена истолковать его сон.

Сновидения молодого монаха возбуждают в Пимене воспоминания прежних лет. Григорий завидует богатой событиями молодости Пимена. Раасказы о царях, которые ?меняли свой посох царский и порфиру и свой венец роскошный на иноков клубок смиренный?, не успокаивают молодого послушника. С замиранием серда внимает он старцу, повествующему об убийстве царевичи Димитрия. Вскользь обраненное замечание, что Григорий с царевичем ? ровесники, рождает в голове честолюбивого молодого монаха коварный план.

Звучит колокол. Звонят к заутрени. Пимен встает и гасит лампаду, прислушивается к колоколу: ?Звонят к заутрене... ?. За сценой звучит хор отшельников: ?Помилуй нас, Боже! Помилуй нас, Всеблагий!? Под пение хора Григорий провожает Пимена. Пимен уходит. Григорий остается у двери.

Звучит короткий монолог Григория: ?Борис, Борис! Все пред тобой трепещет. Никто не смеет и напомнить о жребии несчастного младенца... А между тем отшельник в темной келье здесь на тебя донос ужасный пишет: и не уйдешь ты от суда людского, как не уйдешь от Божьего суда!?.

Корчма на литовской границе. Музыка переносит слушателя в совершенно иной мир. Вторая картина оперы заключает в себе сочные бытовые сцены.

Один из ярких народных образов во второй картине оперы ? образ шинкарки, хозяйки корчмы. Она поет свою песню: Поймала я сиза селезня, ох, ты мой селезень, мой касатик, селезень?. Песня прерывается ? шинкарка прислушивается: ?Эвона!... Прохожий люд... Гости дорогие! Ау! Смолкли! Знать, мимо промахнули...?. Она возобновляет свою песню.

Шинкарка продолжает свою песню, думая что гости, шум которых она только что слышала, прошли мимо. Но , нет? Песня прекращается. За дверью слышны причитания Мисаила и Варлаама, бродяг, побирающихся якобы на строительство храма: ?Люд христианский, люд честной, господний, на строенье храмов пожертвуй хоть копеечку, лепта воздается тебе сторицей!?. Шинкарка впускает их в корчму. Варлаам и Мисаил входят, за ними Самозванец под именем Григория, одет крестьянином. Варлаам наблюдает за Григорием.

Бродяги, Варлаам и Мисаил, уже раньше познакомились с Григорием и знают от него, что он ищет пути перейти литовскую границу. Варлаам спрашивает Григория: ?Что ж ты призадумался, товарищ? Вот и граница литовская, до которой тебе так хотелось обраться?. Но Григоий неспокоен: ?Пока не буду в Литве, не могу быть спокоен?. Шинкарка угощает гостей.